C’è tutto un materiale umano, negli antichi racconti mitologici a partire dai Poemi Omerici, fatto di sudore e di gioia, di guerra e di sesso, che spesso viene nascosto o offuscato dalle parole “alate” dei nostri traduttori, specie quando sono dei poeti anch’essi.
Affrontando e approfondendo la ricerca sulla mitologia greco-romana, si scopre poi che in quelle strepitose e mirabolanti leggende millenarie c’è, in realtà, come in filigrana, tutto il nostro oggi, o il nostro sempre: i vizi e le virtù, le passioni e i drammi, le divisioni ed i ricongiungimenti, le vittime e i carnefici, le logiche del cinismo e le ragioni del cuore.
Con spirito allegramente dissacrante, Domenico Clemente si “permette” di riscrivere il Mito a modo suo, con efficace abbandono affabulatorio (da quel navigato attore che è), ma anche con goliardica verve satirica, senza fare sconti a nessuno.
C’è tutto un materiale umano, negli antichi racconti mitologici a partire dai Poemi Omerici, fatto di sudore e di gioia, di guerra e di sesso, che spesso viene nascosto o offuscato dalle parole “alate” dei nostri traduttori, specie quando sono dei poeti anch’essi.
Affrontando e approfondendo la ricerca sulla mitologia greco-romana, si scopre poi che in quelle strepitose e mirabolanti leggende millenarie c’è, in realtà, come in filigrana, tutto il nostro oggi, o il nostro sempre: i vizi e le virtù, le passioni e i drammi, le divisioni ed i ricongiungimenti, le vittime e i carnefici, le logiche del cinismo e le ragioni del cuore.
Con spirito allegramente dissacrante, Domenico Clemente si “permette” di riscrivere il Mito a modo suo, con efficace abbandono affabulatorio (da quel navigato attore che è), ma anche con goliardica verve satirica, senza fare sconti a nessuno.
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